'ဝတ္ထုရေးဆရာသည် စာပေပညာရှိကြီး မဟုတ် လူ့အဖြစ် လူ့စရိုက်ကို စုံစမ်းနေသော ရာသက်ပန် လူ့သဘာဝ သုတေသီမျှသာ ဖြစ်ပါပေသည်' ဟု ဝတ္ထုရေးဆရာလည်းဖြစ်သော မင်းမှုထမ်းဝတ္ထုဖြင့် ၁၉၅ဝ ခုနှစ်က စာပေဗိမာန်ဆုလည်းရသော ကွယ်လွန်သူ စာရေးဆရာကြီး တက်တိုးက မှတ်ချက် ပေးထားဖူးပါသည်။
01 September 2025
စာရေးသူသည် သူ့ဝတ္ထုကို အထူးဂရုစိုက်သည် ဝါကျအထားအသို နေရာချထားမှုကအစ အလေးအနက်ထားသည် စကားလုံးကို သိပ်သိပ်သည်းသည်း ကျစ်ကျစ်လျစ်လျစ် ဖြစ်အောင် သတိထားရေးသည် ဆရာ အောင်သင်း၏ စကားအရ ဆိုရပါမူ ယဉ်ယဉ်နုသည် စကားလုံး သုံးချင်၍ စာရေးခြင်း မဟုတ်ဘဲ ပြကွက်ဖော်ချင်၍ စကားလုံးရှာသူသာ ဖြစ်သည်။
01 September 2025
မှတ်တမ်းများအရ ဂျင်နရယ် စတီးဝဲလ်က လီဒိုလမ်းမ ဖောက်ရာတွင် စစ်လမ်းကျသော ရွာများကို လမ်းမကြီး၏ဘေး ၁ဝ မိုင်ခန့် ရွေ့ခိုင်းသည်ဟု အဆိုရှိပေသည်။ စစ်ကြီးပြီးသော် အချို့ ရွာများသည် မူလနေရာသို့ ပြန်ရွှေ့ကြသော်လည်း အချို့ရွာများကား ပြန်မရွှေ့တော့ဟု ဆိုသည်။
01 September 2025
အပြုသဘောနှင့် အပျက်သဘောတို့မှာ ဒင်္ဂါးပြား တစ်ခု၏ ခေါင်းနှင့် ပန်းသဘောသာဖြစ်ကြသည်။ ဤသို့သော ကဗျာမျိုးအား ဖတ်ရှုကြရာတွင် (အခြားသော ကဗျာအတော်များများကဲ့သို့ပင်) စာလုံး၊ စကားလုံးများကို အဘိဓာန်လာ အနက်သက်သက်ဖြင့် ဖတ်ရှုရန် မသင့်လှ။ ဆိုလိုရင်းကို ပြောင်းလဲ၍ ဖော်ထုတ်လေ့ရှိသော မက်တာဖော Meta phor ကို မသိကျိ...
01 September 2025
ကျွန်တော်တို့ သွားနေသည့် လီဒိုလမ်း၏ ဘေးတစ်လျှောက်တွင် ဒုတိယကမ္ဘာစစ်အတွင်းက မဟာမိတ်တပ်များ သွယ်တန်းခဲ့သည့် ပိုက်လိုင်းသုံးလိုင်းရှိရာ အချို့မှာ ယခုတိုင် ကျန်ရှိသေးသည်။
01 August 2025
ကဗျာဆိုသည်မှာ 'စာလုံး,စကား လုံးများမှ တည်ဆောက်ခြင်း ဖြစ်သည်။ စိတ်ကူး စိတ်သန်း (အတွေးသက်သက်) ဖြင့်သာ တည်ဆောက်သည်မဟုတ်' ဟု လက်ခံလာကြသောအခါလည်း ဖြစ်သည်။
01 August 2025