ရွှေမင်ကြိုးဖြင့် နှောင်ဖွဲ့သော ကြယ်တစ်စုံ
ဝင်းဝင်းမြင့် ၊နန်းတော်ရှေ့၊'လူကတော့ ဘဝပေး အခြေအနေအရ လူရာမဝင်ဘူးဆိုပါတော့ဗျာ။ ဒါပေမယ့်လည်း ဒီအတိုင်းမှ ထိုင်မနေတတ်တာ။ ကိုယ်တတ်တာ ကိုယ်လုပ်ပြီး ကိုယ့်ဝမ်းစာ ကိုယ်ရှာစားတာပေါ့။ အင်း...လုပ်မယ်ဆိုရင်တော့ လုပ်စရာ အလုပ်မရှားပါဘူး။
01 October 2025
လျှပ်တစ်ပြက် ‘လီဒို’လမ်း သို့ ဟူးကောင်းလွင်ပြင်ကို ဖြတ်ကျော်ခြင်း အပိုင်း (၇)
စိန်မျိုးမြင့်အိမ်ခန်းကျယ်ကြီးဖြစ်ပြီး မီးဖိုကို နောက်ဘက်ကျကျ၌ ဖိုထားပြီး ချက်ပြုတ်စားကြသည်။ မီးဖိုအနီးမှာပင် အိပ်ကြသည်။ အိမ်နောက်ဘက်တွင် ရေကပြင် အကျယ်တစ်ခုရှိပြီး ဆန်ပြာခြင်း၊ အဝတ်လှန်းခြင်း၊ အိမ်မှုကိစ္စလုပ်ခြင်းများကို ထိုကပြင်၌ လုပ်ကြသည် ဆိုပေသည်။
01 October 2025
‘အောင်စိုး’ ‘မှဲ့’ ‘လိုင်း’ နှင့် ‘ဗဂျီ’
သုမောင်'အောင်မလေး၊ ဗလဆိုးတာ အောင်စိုး မခံရပါဘူး။ ဘာကြောင့်လဲဆိုရင် ဗလ မူးလာပြီဆိုတာနဲ့ 'သရဲ၊ သရဲလာပြီ' ဆိုပြီး အိမ်နောက်ဖေးပေါက်က ထွက်၊ ဘုရားကုန်းတော်ပေါ် တက်ပြေးတော့တာပဲ'
01 October 2025
ရင်မှသွေးချောင်းပင်စီးပါစေ
စည်သူမြသန်း'ဈေးကွက်ဦးစားပေး၊ အတင်းအဖျင်းသတင်းများ နေရာယူမှုများက အချို့သော (အချို့ကိုသာ ဆိုလိုပါသည်) ဂျာနယ်မဂ္ဂဇင်းများသည် မိမိတို့မဂ္ဂဇင်း၊ ဂျာနယ်များ၏ စာပေရပ်တည်မှု 'မူ'ပင် ပျောက်နေသလားဟု ထင်ရသည်။
01 October 2025
ခင်နှင်းယု၏ မဲဇလီ အပိုင်း (၃)
မြေနီသစ္စာ'ဝတ္ထုရေးဆရာသည် စာပေပညာရှိကြီး မဟုတ် လူ့အဖြစ် လူ့စရိုက်ကို စုံစမ်းနေသော ရာသက်ပန် လူ့သဘာဝ သုတေသီမျှသာ ဖြစ်ပါပေသည်' ဟု ဝတ္ထုရေးဆရာလည်းဖြစ်သော မင်းမှုထမ်းဝတ္ထုဖြင့် ၁၉၅ဝ ခုနှစ်က စာပေဗိမာန်ဆုလည်းရသော ကွယ်လွန်သူ စာရေးဆရာကြီး တက်တိုးက မှတ်ချက် ပေးထားဖူးပါသည်။
01 September 2025
ယဉ်ယဉ်နု၏ တိတ်ဆိတ်သော အသံများ
တင့်ခိုင်စာရေးသူသည် သူ့ဝတ္ထုကို အထူးဂရုစိုက်သည် ဝါကျအထားအသို နေရာချထားမှုကအစ အလေးအနက်ထားသည် စကားလုံးကို သိပ်သိပ်သည်းသည်း ကျစ်ကျစ်လျစ်လျစ် ဖြစ်အောင် သတိထားရေးသည် ဆရာ အောင်သင်း၏ စကားအရ ဆိုရပါမူ ယဉ်ယဉ်နုသည် စကားလုံး သုံးချင်၍ စာရေးခြင်း မဟုတ်ဘဲ ပြကွက်ဖော်ချင်၍ စကားလုံးရှာသူသာ ဖြစ်သည်။
01 September 2025